Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 537 <persName>佛</persName>说越难经 大正新修大藏经数位版, No. 537 <persName>佛</persName>说越难经 西晋 聂承远译 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho 1卷 T.14.537 中华电子佛典协会 (CBETA)
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 2022-10-12 23:43:51 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新修大藏经 <persName>佛</persName>说越难经

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新式标点

 【CB】 【大】 【宋】 【元】 【明】 【宫】 English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (99/10/12) No. 537 佛说越难经 西晋居士聂承远译

闻如是：

一时，佛在波罗奈私国，贤者飞鸟 聚。

彼时，国中有四姓长者，名曰越难，大豪 富，珍琦珠宝、牛马、田宅甚众多。难为人悭贪 嫉妒，不信道德、不喜佈施。日未没，常敕门监， 有来乞丐者，勿得通也。

难有一子，名曰栴檀，亦复悭贪。

难後寿尽， 还生其国中，为盲乞妇作子。其夫言：“汝身 有重病，今复怀躯，我贫穷无以衣食，汝便 自去。”

妇受教出门外，未远得大聚粪，便止 其中。至九月生一子，两目复盲，其母行乞 食养之。至年七岁，其母言：“我养汝太久，且 自行拄杖，取食器行乞，当自悲言：‘世间贫 者最为苦恼。今我薄命生贫家，两目复盲无 所见，复为人所轻㑥。今有乞我少所饮 食，愈我饥者，譬如天雨，渴者得饮。’”

儿闻母 说如是，便行家家乞丐，复到栴檀家。其子 适到时，守门者适小出，盲儿径入前到中 庭，如母教说之。

时，栴檀在高观上闻其语， 大怒呼守门者问之：“谁内此盲乞儿者？”门 监大恐怖，即牵盲儿扑于门外，伤其头面， 复折右臂，壞其食器，饭散其地，身体大痛。 儿呼悲啼，其母闻之，即走到儿所，言：“何等 弊人扰我子者？我子尙小，两目复盲，有何 等过，乃取如是。何壹感天？”

儿对母言：“我 到此门中乞，有高声人，呼多力人牵扑伤 我，身体大痛如是，今且死不久。”时门上有 守神，便谓之言：“汝得是痛，尙为小耳，其 大在後。汝坐前世有财不布施，故得勤苦。 世间富贵无有常，富贵而不佈施，如无有财 等也。死更苦痛，乃愁悔，当复何益？”时观 者甚众多，各各自语，其声远闻。

佛时从念道觉，与诸比丘俱入城分卫。佛 问阿难：“是何等声？匆匆乃如是。”

阿难便 白佛，说盲子母本事已，便叉手白佛：“愿哀 矜，到此儿所。”佛默然不应。分卫还饭已，便 往视之。见盲儿创痛，以手摩其头，目便即 开，折伤处即愈，因自识宿命。佛问：“汝是前 世长者字难不？”对言：“是也。”

佛告阿难：“人居世间甚勤苦愚痴，一世父 子不相识知。”

尔时佛说经，解散其意：

“人求子索财，于此二事中， 甚忧勤苦痛，他人而得果。 有身不能保，何况子与财？ 譬如夏月暑，息止树下凉， 须臾当复去，世间无有常。”

阿难白佛：“此儿命尽，当趣何道？”佛言：“当入大 泥犁中一宿。”

佛说是经时，八万馀人皆弃三 垢得法眼。诸弟子皆欢喜，为佛作礼而去。

 佛说越难经 挍注

居士淸信士 国，贤者飞鸟聚园 彼是 富，珍琦贵珍琦 丐 也之 一 曰 还 我我以 外 复悉 行 其 拄持 见见者 有乞与 饮食饭 适暂 径入往入 前到至前至 观楼 语言 怒怒便 乞 门监大恐怖监门人大惧 牵掣 扑撥 折折其 其于 儿儿叫 言 两其 等 乃取如是而取之尔 到至 牵扑伤我，身掣扑折伤我 便 施施今 也耳 乃乃 时如是 分卫 佛遥见之便 匆匆乃乃 便 盲盲儿 事末 矜怜 创疮 折 难越难 勤苦 尔时佛说经，解散其意佛故说偈言佛便说偈言 人求子索财，于此二事中， 甚忧勤苦痛，他人而得果。有身不能保何况子与财譬如夏月暑息止树下凉须臾当复去世间无有常 暑热 有身不能保，何况子与财？ 譬如夏月暑＝热【宫】暑【大】，热【宫】暑热，息止树下凉， 须臾当复去，世间无有常。”人求子索财于此二事中甚忧勤苦痛他人而得果 经

CBETA 挍注

居士【大】，淸信士【宋】【元】【明】【宫】 国贤者飞鸟聚【大】，园【宫】 彼【大】，是【宋】【元】【明】【宫】 富珍琦【大】，贵珍琦【宋】【元】【明】【宫】 丐【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】 也【大】，之【宋】【元】【明】【宫】 一【大】，〔－〕【宋】【宫】 曰【大】，〔－〕【宫】 还【大】，〔－〕【宫】 我【大】，我以【宋】【元】【明】【宫】 外【大】，〔－〕【宫】 复【大】，悉【宋】【元】【明】【宫】 行【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】 其【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】 拄【大】，持【宋】【元】【明】【宫】 见【大】，见者【宋】【元】【明】【宫】 有乞【大】，与【宋】【元】【明】【宫】 饮食【大】，饭【宫】 适【大】，暂【宋】【元】【明】【宫】 径入【大】，往入【宫】 前到【大】，至【宋】【元】【明】，前至【宫】 观【大】，楼【宋】【元】【明】【宫】 语【大】，言【宋】【元】【明】【宫】 怒【大】，怒便【宋】【元】【明】【宫】 乞【大】，〔－〕【宫】 门监大恐怖【大】，监门人大惧【宋】【元】【明】【宫】 牵【大】，掣【宋】【元】【明】【宫】 扑【大】，撥【宫】 折【大】，折其【宋】【元】【明】【宫】 其【大】，于【宋】【元】【明】【宫】 儿【大】，儿叫【宋】【元】【明】【宫】 言【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】 两【大】，其【宫】 等【大】，〔－〕【宫】 乃取如是【大】，而取之尔【宋】【元】【明】【宫】 到【大】，至【宋】【元】【明】【宫】 牵扑伤我身【大】，掣扑折伤我【宋】【元】【明】【宫】 便【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】 施【大】，施今【宋】【元】【明】【宫】 也【大】，耳【宋】【元】【明】【宫】 乃【大】，乃【宋】【元】【明】【宫】 时【大】，如是【宋】【元】【明】【宫】 分卫【大】，〔－〕【宫】 佛【大】，遥见之便【宋】【元】【明】【宫】 匆匆乃【大】，乃【宫】 便【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】 盲【大】，盲儿【宋】【元】【明】【宫】 事【大】，末【宋】【元】【明】【宫】 矜【大】，怜【宋】【元】【明】【宫】 创【大】，疮【宋】【元】【明】【宫】 折【大】，〔－〕【宫】 难【大】，越难【宋】【元】【明】【宫】 勤苦【大】，〔－〕【宫】 （尔时…意）九字【大】，佛故说偈言【宋】【元】【明】，佛便说偈言【宫】 （人求…果）四句二十字【大】∞（有身…常）六句三十字【宫】 （有身…常）六句三十字【大】∞（人求…果）四句二十字【宫】 暑【大】，热【宫】 经【大】，〔－〕【宫】

大正藏 挍注

居士＝淸信士【三】【宫】 国贤者飞鸟聚＝园【宫】 彼＝是【三】【宫】 富珍琦＝贵珍琦【三】【宫】 〔丐〕－【三】【宫】 也＝之【三】【宫】 〔一〕－【宋】【宫】 〔曰〕－【宫】 〔还〕－【宫】 我＋（以）【三】【宫】 〔外〕－【宫】 复＝悉【三】【宫】 〔行〕－【三】【宫】 〔其〕－【三】【宫】 拄＝持【三】【宫】 见＋（者）【三】【宫】 有乞＝与【三】【宫】 饮食＝饭【宫】 适＝暂【三】【宫】 径入＝往入【宫】 前到＝至【三】，前至【宫】 观＝楼【三】【宫】 语＝言【三】【宫】 怒＋（便）【三】【宫】 〔乞〕－【宫】 门监大恐怖＝监门人大惧【三】【宫】 牵＝掣【三】【宫】 扑＝撥【宫】 折＋（其）【三】【宫】 其＝于【三】【宫】 儿＋（叫）【三】【宫】 〔言〕－【三】【宫】 两＝其【宫】 〔等〕－【宫】 乃取如是＝而取之尔【三】【宫】 到＝至【三】【宫】 牵扑伤我身＝掣扑折伤我【三】【宫】 〔便〕－【三】【宫】 施＋（今）【三】【宫】 也＝耳【三】【宫】 乃＝乃【三】【宫】 时＝如是【三】【宫】 〔分卫〕－【宫】 佛＝遥见之便【三】【宫】 匆匆乃＝乃【宫】 〔便〕－【三】【宫】 盲＋（儿）【三】【宫】 事＝末【三】【宫】 矜＝怜【三】【宫】 创＝疮【三】【宫】 〔折〕－【宫】 （越）＋难【三】【宫】 〔勤苦〕－【宫】 （尔时…意）九字＝佛故说偈言【三】，佛便说偈言【宫】 （人求…果）四句二十字∞（有身…常）六句三十字【宫】 （人求…果）四句二十字∞（有身…常）六句三十字【宫】 暑＝热【宫】 〔经〕－【宫】